华县人民政府(华州区旧房改造补贴是多少华州区旧房改造补贴)
资讯
2023-12-01
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1. 华县人民政府,华州区旧房改造补贴是多少华州区旧房改造补贴?
今年起未来三年,农村危房改造可以享受政府补贴,今年我县的补贴对象重点是农村居住在危房中的分散供养五保户、低保户和其他贫困农户,补贴标准是:分散供养五保户和低保户新建房屋每户补助15000元,其他贫困农户新房屋每户补助10000至15000元,维修住房补助标准根据房屋破损程序实施分档补助,最高不超过1500元。
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2. 吕梁有哪些名人?
既然是吕梁的名人,我大孝义自必不可缺
中国历史几千年,名人太多了,今天就说两个近代的吧
第一,“老白汾”享誉中外的推进者——杨得龄
杨得龄,孝义下栅村人,幼年时曾在汾阳府学习酿酒,后因酒厂倒闭与好友一起创办了宝泉益酒坊
1915年,宝泉益生产的“老白汾”,在北京商部展览会上以色、香、味三绝初露锋芒,首获全国二等奖。同年,选送参加巴拿马万国博览会荣获甲等大奖,之后更是连年获奖
1919年,扩大经营,在太原桥头街成立晋裕汾酒股份有限公司
“七·七”事变后,日军侵入山西,他毅然辞职离并归里。途经尽善村主持召开公司董、理事会,决议:“国之名酒不能为外敌所用”,“只可南销,不许北运”,“万不得已时停工关厂”
太原沦陷,他回到下栅,已79岁高龄,见国民奋起抗战,深受鼓舞,带头募捐资财粮物,动员5个儿孙投身抗日
1939年夏,日军专去下栅请他“出山”,他卧炕闭目不语,敌人软硬兼施无效,灰溜溜离去
又因儿子杨汉三任抗日区长,家中先后被抄七次之多,被劫一空。抄家之后,经济困难,靠亲朋周济,勉强度日
1945年病逝,享年86岁
第二,大校马森
1919年生,1937年12月参加八路军。1938年入延安抗大学习。同年5月加入中国共产党
抗日战争时期,历任八路军一二0师司令部侦察参谋,晋绥军区司令部侦察股股长、侦察科副科长
解放战争时期,历任吕梁军区分区司令部副参谋长,西北野战军旅副参谋长、旅参谋长、师参谋长
中华人民共和国成立后,历任南疆军区兼第二军司令部第一副参谋长、南疆军区参谋长、新疆军区副参谋长
1955年被授予上校军衔
1960年晋升为大校军衔
2017年8月27日在北京病逝,享年98岁
我大孝义名人何其多,小编就写两个,其他的有兴趣的朋友补充
3. 一代女皇武则天的乾陵墓道口是如何被发现的?
1958年,陕西乾县两个农民在梁山炸山采石,突然炸出了几块石条。拿起来一看,上面雕刻着花纹。两个农民面面相觑:“难道我们找到了女皇墓?”
两个农民所住的村子背靠乾陵,村里人都知道,这里是武则天和唐高宗两位皇帝的合葬墓。女皇武则天的传说流传甚广。
中国有三大诡异的皇陵,一座不敢挖,秦始皇陵;一座找不到,成吉思汗陵;一座挖不动,就是武则天的乾陵。
为什么说武则天的乾陵挖不动呢?这是多如牛毛的盗墓贼亲身经历所得出的结论。
一、数不清的盗墓贼铩羽而归大唐是中国历史上最让人向往的朝代,国力丰盈,万邦来仪。
而武则天所处的时代正是大唐贞观之治到开元盛世的巅峰时期,作为一代女皇“则天大圣皇帝”,手中掌握的权力和财富可想而知。
唐高宗李治临死前,特意留下遗言,要将生前喜爱的字画全部陪葬,他陵墓中随葬品的价值占据了全国财政收入的1/3。
武则天驾崩后,又带走了全国财政收入的1/3。
如此庞大的财富,吸引着前赴后继的盗墓者。从唐朝开始,盗墓者就频频光顾乾陵,妄图能够从“则天大圣皇帝”庞大的财富中分得一杯羹。
鸡鸣狗盗之徒数不胜数,带着类似“摸金校尉”官职的官方大盗也不少见,其中最为著名的有三人。
1】唐朝末年,战火纷飞,各地起义军此起彼伏。屡次应试进士却名落孙山的黄巢揭竿而起。
恰逢河南大旱,颗粒无收,百姓流离失所。黄巢起义几乎一呼百应,很快就聚集了数万难民,号称“冲天大将军”。
他一路长驱直入,进入长安,立国号“大齐”。
黄巢起兵后,因为军队扩充太快,军资匮乏,于是打起了乾陵的主意。他带着40万大军直奔乾陵,想盗取稀世珍宝来扩充军资。
因为梁山西侧碎石很多,黄巢认为这些碎石是此地大动工程的证据。因此带着40万人日夜挖掘,几乎挖空了半座梁山,挖出了一条40多米深的深沟,可是仍旧一无所获。
当黄巢下令继续挖掘后,山上山石滚落,发出轰隆隆的声响,农民军们以为神鬼显灵,吓得扔掉锄头铲子,落荒而逃。
就在这时,唐朝军队再次集结起来,向黄巢发起猛烈进攻。黄巢只得选择放弃挖坟掘墓,匆忙迎战。
黄巢带着一帮农民军蛮干,对陵墓结构根本不懂,完全挖错了方向,即使再挖深几十米,也无法找到乾陵。
这条深沟如今仍然清晰可见,被称作“黄巢沟”。这似乎是黄巢的一道耻辱沟,千百年来被后人嘲笑,认为他是史上最愚蠢的盗墓贼。
2】唐朝灭亡后,五代十国时期,后梁国的耀州节度使温韬掌管陕西一带。
在他任职7年的时间内,利用职务之便,将唐朝的18座皇陵一一光顾。在挖掘乾陵之前,关中的17座唐王陵墓已经被他盗掘一空。
《资治通鉴》记载:“华原贼帅温韬聚众,唐帝诸陵发之殆遍。”温韬盗陵百无禁忌,常常带着兵众光天化日之下大行盗掘之事。
他只看中金银珠宝,对于唐王陵墓中那些价值连城的书画作品不屑一顾,往往撕掉书画上装裱的绸缎,而扔掉书面。真是“买椟还珠”的情景再现。
因此,大批典籍书画就这样经他之手被毁。另有大量珍贵文物流传民间,不得所踪。实在让人扼腕叹息!
《新五代史·温韬传》:“韬在镇七年,唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取其所藏金宝。而昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽,不异人间。中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之,遂传民间。温韬将17座王陵中的珍宝收入囊中后,将目光瞄准了乾陵。
他找人掐算了黄道吉日,带着5万人上了梁山。可是奇怪的事情发生了,在山下时,还是风和日丽、晴空万里,等温韬上了山,就立即狂风大作,雷雨倾盆。待他们仓皇跑下山,风雨立即停止,碧空如洗。
温韬本不信这个邪,又选择了一个好日子,带人上了山。没想到与前一次一样,他刚到山上,风雨立即大作。如此三次,温韬只能认命,认为这是上天给他的警告,不得不放弃盗掘乾陵。
宋人程大昌《考古编》中称,“史载温韬概发唐陵,独乾陵不可近,近之辄有风雨。”温韬盗掘唐陵引发众怒,留下恶名,最终被后唐明宗李嗣源所杀,抄灭满门。
3】民国时期,军阀混战。陕西军阀孙连仲受到孙殿英盗掘慈禧、乾隆墓地的启发,为了筹集军饷,将目标对准乾陵。
特别是孙殿英获得许多奇珍异宝后,尽管受到满清遗老的严重抗议,却因为有钱贿赂上司,并没有受到什么惩罚,反而还升了官。
这让孙连仲更为动心,传说乾陵中的宝贝比清东陵中的更为珍贵值钱。孙连仲决定效仿孙殿英盗掘皇陵。
于是,他借口要在梁山上进行军事演习,封锁了梁山,带着一个团的兵力四处炸山。
一连炸了半个多月,愣是没有找到乾陵的入口。而当他们继续满山寻找乾陵入口时,忽然下了好几天的大雨,雷电交加,军中谣言四起,都说武则天显灵了。
孙仲军眼见军心摇动,只好放弃掘墓的想法,败兴离去。
在威力强大的热兵器时代,武则天的乾陵依然未能受到分毫损伤。不得不说,则天皇帝选择的皇陵确实是被上天庇护着的。
那么,为什么武则天的墓地如此神秘?这么难找到呢?这不得不提到两位风水先生的故事。
二、史上最牛的两位风水先生的共同选择唐朝贞观年间,唐太宗李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡推算大唐气运,因此作了《推背图》一书。此书被后世相术者奉为圭臬。
袁天罡的相术预测之名在唐太宗贞观初年就已经名扬天下,他的预测准确度极高,唐太宗对他深信不疑。
传说武则天两岁的时候,正巧被袁天罡见到。袁天罡一看她的面相大为震惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”
李淳风也有一个关于武则天的预言,据说贞观22年,太白星显现出异常天相。李世民问李淳风,这是什么征兆?
李淳风说: “不出三十年后,女主武王,武代李兴,而且还要诛杀李唐皇室的子孙。”
当时李世民要将宫中跟“武”沾边的人全部杀死,后因李淳风一再劝说,逆天而行会受到惩罚,李世民只好作罢。
总之,这两位的风水预测之术被传得神乎其神。笃信道教的武则天对两人颇为信任,将选墓之事交由两人完成。
历代帝王在选择陵墓时,都是费尽心思的。墓地风水不仅要有利于自己坐稳江山,还要保证自己死后能够永享尊荣,更重要的是,还得庇佑子孙后代江山永固,顺利昌盛。
为了尽快选到合适的陵墓,袁天罡和李淳风分头行动。
袁天罡一路奔波,四处相看,却一直没有找到合适的墓地。正在内心悻悻之时,走到了关中。
这一晚,袁天罡半夜出来看天象,突然发现一处山峦上紫气冲天,龙气大胜。于是,袁天罡急忙跑上山峦,找准方位后,在最佳地埋了一枚铜钱,做了个记号。
另一条线路上的李淳风,在正午太阳当头时,看到一座奇怪的山,掐指一算,风水极佳。
李淳风立即上山观风水,摆了八卦阵,在吉穴之地插了一枚发针。
武则天得到两人的复命后,命人去吉地查看。大臣到达梁山后,扒开浮土,愕然发现李淳风的发针插在袁天罡的铜钱钱眼正中,当时就惊得目瞪口呆。
大臣再仔细观察梁山,整个山形像一个平躺的美女,身形婀娜,当地人称为“睡美人”。在主峰下修建陵寝,阴气压倒阳气,非常有利于女皇。
除了风水极佳,以整个山体为陵墓,盗墓贼找不到墓道的话,很难挖穿整个山体来进行盗墓。安全性极高。
于是,武则天开始在此修建陵寝。她先后调用了20多万人,将梁山主峰作为陵寝,从半山腰开始凿山建穴。
300多天后主要工程竣工,唐高宗进入陵寝安葬。
接着,后续工程继续进行。直到22年后,武则天驾崩后也安葬在这里,乾陵封上墓门,从此隐匿在崇山峻岭中。
一直到1958年,两个农民在炸山采石的时候,意外发现了刻有雕花的石条。
作为在此地生活了数代的老百姓来说,乾陵的种种传说几乎都耳熟能详。他们立即意识到自己可能炸开了武则天的墓地,于是急忙向上级汇报。
县里的领导得到消息后,竟然不敢相信:孙仲连带着那么多人用炸药都找不到乾陵入口,两个农民就能找到?没想到省里的考古学家将山上的碎石清理干净后,沉睡了1200多年的乾陵墓道终于出现在了大家面前。原来,乾陵的地宫墓道就在梁山主峰东南的半山腰处,由1.25米长的石条从南向北顺坡填塞。石条共39层,大概有8000多块,石条之间都用燕尾形细腰铁栓板拉固,缝隙间用铁水浇灌。仅仅初露真容的乾陵墓道就花费了如此多的心思来进行加固,使得墓道与山体融为一体,难以辨识,实在是让人叹为观止!三、乾陵中到底有什么?乾陵墓道的发现,就好像掌握了打开乾陵的钥匙。用炸药炸开墓门,进入墓室应该并非太大的难事。于是,很多人好奇心大动,想要打开乾陵,亲眼目睹这样一件石破天惊的大事,看看传说中的一代女皇陵墓中到底有什么?但是,睿智的周总理并不同意。他非常清楚,以当时的科技水平,还不足以完好地保护整个乾陵的风貌,特别是陵墓中的书画、丝织品,在打开陵墓的一瞬间就会灰飞烟灭。这些顾虑是有前车之鉴的。1956年,明朝第13位皇帝朱翊钧的定陵刚刚打开时,无数的金银玉器、书画典籍和成百匹的罗纱织锦让在场人员欣喜异常。可是高兴劲儿还没有持续多久。考古人员就惊讶地发现,曾经鲜艳的陪葬品褪去了色彩,很多价值连城的物品在大家眼睁睁的注视下,迅速风化损毁。当时考古界达成一个共识:绝不轻易开挖帝王陵。于是,周总理批示:“不能把好事做完,此事可让后人完成。”那么乾陵中到底有什么?千百年来引得众人纷纷猜测呢?1】唐高宗和武则天将大唐盛世2/3的国家财富带进了陵墓,当时全国的顶级珠宝都藏在乾陵中,不计其数。据专家估计,乾陵地宫中的金银珠宝至少有500吨。2】唐太宗李世民临死前,曾经留下遗言,要将他最珍爱的王羲之的《兰亭序》带入棺中,枕在脑下。可是当他的昭陵被温韬挖掘后,温韬的宝贝名册上并没有这本举世闻名的字帖。一种猜测是《兰亭序》已经被胸无点墨的温韬毁了。另一种猜测是,武则天和唐高宗都喜欢书法,很可能这本《兰亭序》并没有带入昭陵,而是在武则天的乾陵中。3】无数经典古籍将重新验证或者改写历史。其中有《垂拱集》和《金轮集》,里面记叙了唐高宗、武则天两朝的许多重大宫廷事件,可还原武则天生前的很多史实。另外,武则天崇尚道教和佛教,墓地中应该有《华严经》、《楞伽经》、《涅盘经》、《大云经》等经卷。4】武则天将她少女时候的画像带入了棺中。此画像为大画家阎立本为她所作,也是武则天最喜欢的一幅写真画。四川乐山大佛和洛阳龙门石窟的卢舍那大佛据说是根据武则天中年时的容貌雕塑的。一代女皇少女时候的真容显然更让大家好奇。5】其他壁画浮雕、丝织品、上官婉儿的手迹等等物品也一定精美异常,引人期待。这些猜测只是乾陵陪葬品的冰山一角,能够目睹冰山全貌该是多么惊世骇俗!不能开挖乾陵,很多人表示遗憾,郭沫若为此赋诗一首:“待到幽宫重启日,延期翻案续新篇”。四、乾陵留下了哪些难解之谜?作为“历代诸皇陵之冠”的乾陵,有很多云遮雾绕之处,那些围绕着乾陵的传奇和故事一直没有结束,很多难解的谜题也引得后人议论纷纷,不断探寻真相。
1】武则天的无字碑
在中国3000多年的历史长河中,一个女人在男权社会中掌握了最搞的权力,势必引起相当大的争议。
不可否认,武则天具有杰出的政治才干。她十分善于管理国家,免除苛捐杂税,与民为利。特别是开创了自举、武举等制度,广纳贤能,让更多平民出身的普通人能够展现才华。
《资治通鉴》中这样评价武则天:“政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用。”可是,她的残酷一面也是不争的事实。为了巩固统治,武则天戕害宗室子弟,打压异议大臣,崇尚严刑酷吏,不少人因此冤死。蓄养男宠给予实权,搅乱朝堂……
唐高宗李治逝世后,武则天亲自撰写碑文,对李治歌功颂德。而轮到她自己,却为自己立下空无一字的墓碑。
千百年来,对武则天立无字碑众说纷纭。
有人说,武则天立无字碑是为了彰显自己的特殊性,千古女帝留下千古谜题。也有人说,武则天认为自己的功德远胜其他皇帝,一块石碑无法记录她的全部功绩。还有人说,武则天认为个人的功过是非由自己书写有失偏颇,应由后人去评论。
2】61个无头石像
李世民去世时,有许多蕃臣想来吊唁,却被无情拒绝了。到了武则天时代,直接将蕃臣制成石像立于陵前,形成“万国来朝”的局面,可见武则天的野心之大。
可是奇怪的是,武则天陵前的蕃臣石像却都是无头的,只留有躯干经历悠悠岁月。
有人说,石像无头是盗墓贼干的。明末清初以及民国时期,大量西方人来中国倒卖文物。可是乾陵石像重达千斤,盗墓贼只好把石像的头割下来,进行倒卖。
还有一种说法,明末清初时,外国使臣到乾陵游玩。竟然发现自己的祖先在给唐朝皇帝守陵,感觉有辱国格。因此想出一招妙计,夜间在附近农田毁坏庄稼,白天散播谣言,说是石像成精了。于是当地农民信以为真,将石像的头砍了下来。
最为靠谱的一个说法是,1556年,陕西华县发生过一次特大地震,而乾陵正处于震中。石像的脖颈处最为脆弱,在地动山摇之时,脖颈折断,头滚落了下来。
五、结束语在中华文明的历史长河中,武则天是一个非常另类的存在。
虽然乾陵的墓道口已经被发现了,可是距离揭开陵墓内的秘密还有很长的路要走。估计在我们的有生之年,是无法目睹乾陵中的种种珍稀异宝了。
长眠在黑暗地下宫殿的一代女皇,将静静地陪伴着她的丈夫。而关于她的功过是非,随世人评说吧。
4. 华州大道起点和终点?
华州大道起点位于华州市区的中心地带,具体位置是在市政府广场东侧。这条大道宽敞平坦,是连接华州市各个主要区域的重要交通干道。华州大道的终点则位于市区的西南部,与城市周边的高速公路相连,方便市民和外地游客进出华州市。沿途有许多商业中心、住宅区和公共设施,为市民提供了便捷的交通出行和休闲娱乐场所。华州大道的起点和终点的地理位置优越,使得它成为了华州市重要的交通枢纽和城市发展的重要支撑。
5. 渭南市华州区发展如何?
华州区紧邻临渭区,搭渭南经济发展快车。第一:交通,其境内在建投资最大的渭南机场将于2023年速成并提入使用,将极大提升渭南经济发展与其他城市交流。其境内还有近几年新建的渭蓝高速公路,提高了交通运输的使利。
第二:旅游业,加快对少华山国家森林公园的旅游开发及发展高塘镇渭华起义纪念馆纪念碑等红色旅游业发展,近年其乡镇公路拓宽改建提高市民游客出行便利。
第三:特色农业,己建成特色农产品大棚养种植基地,有弥猴桃丶樱桃丶食用茵特色农产品,深受消费者的喜爱。
6. 商洛有多少县?
商洛,因境内有商山、洛水而得名。位于陕西省东南部,秦岭南麓,与鄂豫两省交界。东与河南省的灵宝、卢氏、西峡、淅川县市接壤;南与湖北省的郧县、郧西县相邻;西、西南与陕西省安康市的安康、宁陕、旬阳和西安市的长安、蓝田县毗邻;北与陕西省渭南市的潼关、华阴、华县相连。界于东径108°34′20″~111°1′25″,北纬33°2′30″~34°24′40″之间。东西长约229公里,南北宽约138公里。全区总面积19292平方公里,占全省总面积的9.36%。辖商州、洛南、丹凤、山阳、商南、镇安、柞水7县(市),67个乡,92个镇,4个办事处。至2005年底,全区总人口240.6169万人,其中:农业人口205.7391万人,非农业人口34.8778万人。市委、市政府所在地商州区,距省会西安110公里。
7. 国家博物馆镇馆之宝是什么?
国家博物馆和故宫博物院是我国规模最大,“国宝”珍藏密度最高的两所博物馆。中国国家博物馆,设有展厅48个,馆藏文物达到100万件,时空跨越了原始社会到新中国建设初期的各个历史阶段,是我国馆藏文物最丰的博物馆之一,也是世界单体面积最大的博物馆,我们历史课本中大名鼎鼎的金缕玉衣、四羊方尊、后母戊大方鼎在这里都能找到。
下面且听土鳖君盘一盘那些陈列在国家博物馆中的“国家宝藏”。为了方便起见,土鳖君就逐朝代列举一件“稀世珍宝”。
先秦珍宝新石器•红山文化•玉龙
红山玉龙于1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉遗址出土,材料质地为岫玉,是新石器时期玉饰的代表文物之一。
此龙,通体墨绿色,体卷曲如“C”字,直径2.3~2.9厘米。玉龙头部较短,吻部向前伸,略有上噘,颈部有一撮长毛,略微上弯,显得鬣鬃飞扬,威风凛凛。据专家考证,此龙应该是祭祀的礼器,是我国“龙图腾”崇拜的起源之一,因此被称作“中华第一龙”。
新石器•仰韶文化•鹰陶鼎
鹰陶鼎于1957年出土于陕西省华县太平庄仰韶文化时期墓葬中出土,为新石器后期陶制祭祀礼器。
此鼎,高35.8cm、口径23.3cm、最大腹径32cm,以一只伫立的老鹰为造型,鹰目圆睁,鹰鼻弯曲锐利,鹰体肌肉丰满有力,看上去威风凛凛。但工匠巧妙的将鼎口设置在伫鹰的两羽之间,好似背负着一口大锅,看起来凶萌凶萌的。
此鹰由太平庄农民殷思义从地里挖出,做了一年鸡食盆后,上缴在附近考古的北京大学历史系。
夏•齐家文化•重轮星芒纹铜镜
重轮星芒纹铜镜于1975年在甘肃省广河县齐家坪遗址出土,属于夏晚期青铜器。
此铜镜直径仅有6cm,桥纽为椭圆形,背面纹路由三角形和直线组成,形似“叶脉”,据考证可能与当时的太阳崇拜有一定的关系。
齐家镜是我国境内发现的最古老的铜镜,是我国由石器时代转入青铜时代的标志之一,因此被称为“天下第一镜”。
商••四羊方尊
四羊方尊于1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上,属于商晚期青铜礼器。
此尊边长52.4cm,高58.3cm,重量34.5kg,长颈圈足,饰有夔龙纹、蕉叶纹和兽纹。最为精美的是尊的四角各装一只惟妙惟肖的羊头,羊头中间还有一只活灵活现的角龙。史学界称为“臻于极致的青铜典范”,位列十大传世国宝之一。
此尊出土后曾摆放于时任国府湖南省主席张治中将军的书桌上,在长沙会战转移途中被日军炸成20多块,建国后经1年的修复才得以复原。
商••后母戊大方鼎
后母戊鼎,,于1939年在河南省安阳市武官村殷墟遗址出土,属于商晚期青铜祭器。
此鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,重832.84千克。立耳折沿,方腹四足,以鱼纹、云雷纹、饕餮纹、凸弦纹、蝉纹为主要装饰纹。鼎腹之中刻有“后母戊”三字,笔画细致清晰,圆润饱满。
此鼎高大雄壮,威武挺拔,是我国最重的青铜器,是绝对的“国之重器”。
此鼎出土后,曾因担心被日军所掳旋即被埋入地下。抗战胜利后运送南京中央博物院。新中国成立10年之后被国博的前身,中国历史博物馆馆藏。
西周••大盂鼎
大盂鼎,于1849年在陕西郿县礼村出土,西周早期青铜礼器中的重器。
此鼎是周康王时期一位名叫盂的大臣所做,同时出土大、小二盂,小盂鼎在出土以后已经遗失。
大盂鼎高101.9cm,口径77.8cm,重153.5kg。铭字291个,以纪念盂受周康王训诰之事。此鼎圆腹三足,以云雷纹为底,以饕餮纹为饰,样式古拙,端庄。腹内铭文笔画苍劲周正,开中国书法之先河。
大盂鼎出土之后先后被左宗棠、潘祖荫等名人收藏,新中国成立后由潘氏后人捐献给国家。
大盂鼎与上海博物馆馆藏的大克鼎以及台北故宫博物院馆藏的毛公鼎,联袂为“海内三宝”。
另外,国家博物馆中珍藏的著名先秦国宝还有商妇好鸮尊,商人面鼎、商妇好青铜偶方彝、商龙虎纹青铜尊、东周王子午鼎等等,由于篇幅关系土鳖君就不一一展示了。
秦汉珍宝秦•阳陵虎符
阳陵虎符,相传是在山东省枣庄市出土,抗战时期由郭沫若在重庆市古玩市场地摊上发现,是秦朝颁发给阳陵驻军将领的调兵信物。
此符长8.9cm,宽2.1cm,高3.4cm,呈卧虎型,可一分为二,虎的左、右颈背各有12个相同的错金篆书铭文:“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵”。意为这枚符的左半在阳陵军中,右半在天子手中,左右合并才能调兵遣将。
值得一提的是,阳陵虎符是目前发现的秦虎符中唯一一枚“右在皇帝”的节符,可以推测出此符为始皇帝一统六合之后分发的兵符,对研究秦朝军事制度有重要的意义。
西汉•中山怀王金缕玉衣
中山怀王金缕玉衣,于1973年在河北定州中山怀王刘修墓出土,为西汉玉质冥衣。
该玉衣长182cm,由1203片玉片和2567g金丝连缀而成,共分为头罩、脸盖、上衣前、后片、袖筒、手套、裤筒和脚套等部分,为典型的西汉风格玉柙。
金缕玉衣大约出现于文景时期,是两汉时期最高级别的殓服,只有王以上的贵族才被允许使用。河北满城中山靖王刘胜墓出土的玉柙是目前发现的年代最早的金缕玉衣。
西汉•鎏金熊形铜镇
鎏金熊形铜镇,于1926年在安徽省合肥市出土,是西汉时期铜鎏金生活器。
在魏晋之前,人们都是席地而坐,为了避免起身落座时将席角折卷,一般会将席镇压于坐席四角。汉朝的席镇多以铜铁为材质,以虎、熊、龟、蛇等动物为题材制作。
此镇为西汉兽镇,高5.2cm,黄铜材质,表面鎏金,工匠将其做成憨态可掬的吉熊蹲踞式样,圆滚可爱,在实用的同时又给家里带来了些许的活泼之气。
东汉•击鼓说唱陶俑
击鼓说唱陶俑,于1957年在四川省成都市天回山东汉崖墓出土,东汉陪葬明器。
此俑,高56cm,泥质灰陶材质,为头戴帻巾,怀抱扁鼓的俳优正在引吭高歌的形象。
喜观陶俑您会发现,艺人的表演似乎进入高潮阶段,他单腿蹲在地上,右腿弹出,眯缝着双眼,额头上因开怀大笑而挤压出数道皱纹,神采飞扬,活灵活现,引人共鸣。其制作匠人技艺之高,手段之妙,可称为“汉代第一俑”。
三国•吴•青瓷羊形烛台
青瓷羊形烛台,于1958年在江苏省南京市清凉山出土,为孙吴青瓷生活器。
此台,长30.5cm,高25cm,为一只昂首张口的跪羊造型。仔细观察您会发现,羊字通“祥”,古人多用羊作为家居装饰物,以示吉祥如意。此羊为太湖流域的湖羊,身躯肥壮,背毛丰茂,双耳紧贴头顶,显得形态温驯安详,为不可多得的东吴瓷塑精品。
两晋南北朝珍宝西晋•吕氏砖
吕氏砖,传为1918年前后在安徽省凤台西北乡顾家桥出土。该砖呈长方形,长34.8cm,宽17.3cm,高5.8cm。正面阴刻章草书法“咸宁四年七月吕氏造,是为晋即祚十四年事,泰岁在丙戌。”
据清末金石家邹安考证,吕氏为陈留郡守,此砖为吕氏为其妻所造墓庐的铭砖。
章草为隶书的草写,为当时民间流行的字体,书法飘逸流畅,颇有陆机《平复帖》的风采。
北朝·马首鹿角金步摇
马首鹿角金步摇,1981年出土于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗,为金质女性头饰。
此步摇以金为主要材质,松石、珍珠为点缀装饰之物,高16.3cm,重70g,基座是一个马首的造型,基座往上分出鹿角型枝杈,枝杈的末端则是金质的叶片。
步摇,是我国最传统的女性头饰,起源于西汉,流行至当今。其因插于发髻之上,随步伐而摇动而得名。汉族女性的步摇多以“龙、凤、鹤、云”等祥瑞为主要造型题材,而北方少数民族女性的步摇则多以“马、羊、鹿”等草原上常见的动物为造型题材。
隋唐五代珍宝隋·赵州桥石板栏
赵州桥石板栏,于1953年修复赵州桥时在洨河河床中出土,为隋文帝时期石质建材。
此板,长212cm,宽84.5cm,两面雕龙为饰。前面双龙前爪互推,回首望尾,做呼之欲出之状,活灵活现,灵动异常,背面两龙石板四爪撑地,龙身相互绞缠。
赵州桥,位于河北省赵县,又名安济桥。隋文帝开皇末年,有工匠李春建成。全桥只有一个跨度为37.037m的大拱,是世界现存最古的大型敞肩石拱桥。曾入选过《小学语文课本》,被称作“人在苍龙背上行”。
唐·绞胎釉陶狩猎骑马俑
绞胎釉陶狩猎骑马俑,于1972年在陕西省乾县懿德太子墓出土,为唐太宗时期陶制明器。
此俑高37cm,长27cm,唯一鹰奴持苍狩猎的造型。绞胎是一种唐朝才出现的制陶工艺,是将两种颜色不一样的黏土混合搅拌在一起的工艺,因而绞胎陶器有种绚丽的大理石纹理。由于工艺复杂,绞胎工艺很少用于陪葬的陶俑上,此尊狩猎骑马俑是皇室出品,是不可多得绞胎陶俑精品。
五代·彩绘浮雕武士石刻
彩绘浮雕武士石刻,身世颇为传奇,他于1994年5月被盗自河北省曲阳县义武军节度使王处直墓中。2000年这块镇墓石刻流落到纽约的文物拍卖会上,后经多方交涉,才得以返回祖国。
此石刻,高113.5cm 宽58cm 厚11.7cm,为一持剑穿甲武士造型,他头顶祥鸟,足踏卧兽,神态庄严,衣袂飘扬,威风凛凛,为五代石刻中的精品。
南、北宋元珍宝北宋·钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆,传世品,宋徽宗时期宫廷瓷质陈设器。
此盆,高14.4cm,最大口径24.5cm,盆内为青釉,盆表为玫瑰紫釉,为四瓣海棠花造型,是北宋宫廷所用。
钧瓷,是中国五大名瓷之一,宋徽宗之后的历代帝王将钧瓷钦定为御用瓷,只准皇家使用,只准皇家所有,民间不能私藏。远在在宋朝时期就有“纵有家产万贯,不如钧瓷一件”之盛誉,是我国瓷器中珍品中的珍品。
南宋·文天祥《谢昌元座右辞卷》
《谢昌元座右辞卷》,传世品,南宋晚期草书书法作品。
该卷,宽36.7cm,长335.7cm。共71行596字,钤“文天祥氏”朱文印。在书卷的卷首有乾隆帝行书“文天祥书谢昌元座右铭”题签以及钤有“内府鉴藏”、 “神品”、“乾隆宸翰”印鉴。卷后有元蒋岩、明万韫辉、郝智、廖驹、程启充所书的跋文以及谢源小楷书谢昌元《行实》。
文天祥,南宋著名文学家、书法家,民族英雄和爱国诗人,这篇《辞卷》,笔势疾迅,瘦劲中带有清秀,豪迈中又暗含俊逸,既有书生之骨气,又有文人之尔雅,是草书中的珍品之作。
元·延佑三年铜壶滴漏
延佑三年铜壶滴漏,传世品,为元仁宗时期铜制计时工具。
此漏,通告264.4cm,由日、月、星三壶和受水壶组成。四壶由上至下一次安放,壶中之水按照恒定的匀速依次滴下,最下面的手水壶中安置一个带有浮舟和刻度尺的木板,随着壶中的水位变化,可以读出石刻。
铜壶滴漏一般为单只壶漏,罕有复式形制,此漏为我国发现的历史最久远的复式铜漏,在是我国古代授时科技发展史上重要的里程碑。
明清珍宝明·孝端皇后九龙九凤冠
孝端皇后九龙九凤冠,于1957年10月20日出土于明定陵,为明万历年间皇后参加重要场合佩戴的大礼帽。
此冠,总高48.5cm,冠径23.7cm,重2.32千克,采用了花丝、点翠、镶嵌等传统技艺,共镶嵌红宝石、珍珠5000多颗。凤冠的主体由髹漆细竹丝扎成,面料为丝帛,前部饰有九条五爪金龙,龙的下有和冠后部共有九只点翠飞凤。龙凤口中各衔着珠滴,随步伐的移动左右摇晃,起到步摇的作用。冠上还饰有点翠如意云片,红蓝宝石、珍珠做成的博鬓、璎珞、珠钿等饰物,看上去金翠辉映,富丽堂皇,精美庄重。
清·霁青金彩海宴河清尊
霁青金彩海宴河清尊,传世品,为乾隆年间景德镇御窑厂为圆明园海晏堂烧制的瓷质装饰品。
此尊,高31.3cm,口径25.1cm。敞口、鼓腹、圈足,颈部有白色燕耳。尊体为霁青釉,其蓝宛如深海,璨若蓝宝石,深沉古雅,稳重内敛。尊身上用金彩绘出蕉叶、缠枝莲等纹饰,下部用粉彩绘出荷花、莲蓬和连珠,让瓷尊看上去富丽堂皇又不落入俗气。霁蓝釉代表着“海”,燕耳谐音“晏”,荷花纹谐音“河”,绿色的莲蓬代表着“青”,有着“河清海晏,时和岁丰”的美好寓意。
现代文物民国·《溥仪退位诏书》
《溥仪退位诏书》,传世品,为清朝末年文档。
此诏,为1912年2月12日,由时年六岁的清朝末代皇帝溥仪所颁,由清末著名状元郎、政治家、书法家、民族实业家张謇所拟,诏书的主旨主要有三点:1.变国体,由封建制改为共和立宪制;2.交政权,由袁世凯全权组织临时政权;3.变国民,由大清帝国变为中华民国。此招的颁布,宣布了沿袭了两千多年的封建制度正式灭亡,中国正式走向共和。
当代·《开国大典》油画
《开国大典》油画,传世品,为当代画家董希文于1953年创作的大尺寸油画作品。
此画,长4.05m,宽2.3m,共有11位领导人入画,红地毯、红灯笼、红柱子、红旗与蓝天、白云、绿树和鲜花形成强烈对比,画面热烈而明快;金黄色的菊花与蓝天、白云的描绘,既点明了秋高气爽的季节,又与黄色的灯穗相呼应,增强了华贵灿烂、富丽堂皇的欢庆气氛,完美的再现了1949年10月1日“开国大典”的经典历史时刻。此画由时年37岁的董希文根据影像资料,历时1年绘制完成首稿, 后来经历了3次修改后才变成最终的展出版本。
我是土鳖君,一位爱极了中国的书生。点关注,不迷路。为您持续输出有质量的答案,好玩的时候才刚开始。
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1. 华县人民政府,华州区旧房改造补贴是多少华州区旧房改造补贴?
今年起未来三年,农村危房改造可以享受政府补贴,今年我县的补贴对象重点是农村居住在危房中的分散供养五保户、低保户和其他贫困农户,补贴标准是:分散供养五保户和低保户新建房屋每户补助15000元,其他贫困农户新房屋每户补助10000至15000元,维修住房补助标准根据房屋破损程序实施分档补助,最高不超过1500元。
2. 吕梁有哪些名人?
既然是吕梁的名人,我大孝义自必不可缺
中国历史几千年,名人太多了,今天就说两个近代的吧
第一,“老白汾”享誉中外的推进者——杨得龄
杨得龄,孝义下栅村人,幼年时曾在汾阳府学习酿酒,后因酒厂倒闭与好友一起创办了宝泉益酒坊
1915年,宝泉益生产的“老白汾”,在北京商部展览会上以色、香、味三绝初露锋芒,首获全国二等奖。同年,选送参加巴拿马万国博览会荣获甲等大奖,之后更是连年获奖
1919年,扩大经营,在太原桥头街成立晋裕汾酒股份有限公司
“七·七”事变后,日军侵入山西,他毅然辞职离并归里。途经尽善村主持召开公司董、理事会,决议:“国之名酒不能为外敌所用”,“只可南销,不许北运”,“万不得已时停工关厂”
太原沦陷,他回到下栅,已79岁高龄,见国民奋起抗战,深受鼓舞,带头募捐资财粮物,动员5个儿孙投身抗日
1939年夏,日军专去下栅请他“出山”,他卧炕闭目不语,敌人软硬兼施无效,灰溜溜离去
又因儿子杨汉三任抗日区长,家中先后被抄七次之多,被劫一空。抄家之后,经济困难,靠亲朋周济,勉强度日
1945年病逝,享年86岁
第二,大校马森
1919年生,1937年12月参加八路军。1938年入延安抗大学习。同年5月加入中国共产党
抗日战争时期,历任八路军一二0师司令部侦察参谋,晋绥军区司令部侦察股股长、侦察科副科长
解放战争时期,历任吕梁军区分区司令部副参谋长,西北野战军旅副参谋长、旅参谋长、师参谋长
中华人民共和国成立后,历任南疆军区兼第二军司令部第一副参谋长、南疆军区参谋长、新疆军区副参谋长
1955年被授予上校军衔
1960年晋升为大校军衔
2017年8月27日在北京病逝,享年98岁
我大孝义名人何其多,小编就写两个,其他的有兴趣的朋友补充
3. 一代女皇武则天的乾陵墓道口是如何被发现的?
1958年,陕西乾县两个农民在梁山炸山采石,突然炸出了几块石条。拿起来一看,上面雕刻着花纹。两个农民面面相觑:“难道我们找到了女皇墓?”
两个农民所住的村子背靠乾陵,村里人都知道,这里是武则天和唐高宗两位皇帝的合葬墓。女皇武则天的传说流传甚广。
中国有三大诡异的皇陵,一座不敢挖,秦始皇陵;一座找不到,成吉思汗陵;一座挖不动,就是武则天的乾陵。
为什么说武则天的乾陵挖不动呢?这是多如牛毛的盗墓贼亲身经历所得出的结论。
一、数不清的盗墓贼铩羽而归大唐是中国历史上最让人向往的朝代,国力丰盈,万邦来仪。
而武则天所处的时代正是大唐贞观之治到开元盛世的巅峰时期,作为一代女皇“则天大圣皇帝”,手中掌握的权力和财富可想而知。
唐高宗李治临死前,特意留下遗言,要将生前喜爱的字画全部陪葬,他陵墓中随葬品的价值占据了全国财政收入的1/3。
武则天驾崩后,又带走了全国财政收入的1/3。
如此庞大的财富,吸引着前赴后继的盗墓者。从唐朝开始,盗墓者就频频光顾乾陵,妄图能够从“则天大圣皇帝”庞大的财富中分得一杯羹。
鸡鸣狗盗之徒数不胜数,带着类似“摸金校尉”官职的官方大盗也不少见,其中最为著名的有三人。
1】唐朝末年,战火纷飞,各地起义军此起彼伏。屡次应试进士却名落孙山的黄巢揭竿而起。
恰逢河南大旱,颗粒无收,百姓流离失所。黄巢起义几乎一呼百应,很快就聚集了数万难民,号称“冲天大将军”。
他一路长驱直入,进入长安,立国号“大齐”。
黄巢起兵后,因为军队扩充太快,军资匮乏,于是打起了乾陵的主意。他带着40万大军直奔乾陵,想盗取稀世珍宝来扩充军资。
因为梁山西侧碎石很多,黄巢认为这些碎石是此地大动工程的证据。因此带着40万人日夜挖掘,几乎挖空了半座梁山,挖出了一条40多米深的深沟,可是仍旧一无所获。
当黄巢下令继续挖掘后,山上山石滚落,发出轰隆隆的声响,农民军们以为神鬼显灵,吓得扔掉锄头铲子,落荒而逃。
就在这时,唐朝军队再次集结起来,向黄巢发起猛烈进攻。黄巢只得选择放弃挖坟掘墓,匆忙迎战。
黄巢带着一帮农民军蛮干,对陵墓结构根本不懂,完全挖错了方向,即使再挖深几十米,也无法找到乾陵。
这条深沟如今仍然清晰可见,被称作“黄巢沟”。这似乎是黄巢的一道耻辱沟,千百年来被后人嘲笑,认为他是史上最愚蠢的盗墓贼。
2】唐朝灭亡后,五代十国时期,后梁国的耀州节度使温韬掌管陕西一带。
在他任职7年的时间内,利用职务之便,将唐朝的18座皇陵一一光顾。在挖掘乾陵之前,关中的17座唐王陵墓已经被他盗掘一空。
《资治通鉴》记载:“华原贼帅温韬聚众,唐帝诸陵发之殆遍。”温韬盗陵百无禁忌,常常带着兵众光天化日之下大行盗掘之事。
他只看中金银珠宝,对于唐王陵墓中那些价值连城的书画作品不屑一顾,往往撕掉书画上装裱的绸缎,而扔掉书面。真是“买椟还珠”的情景再现。
因此,大批典籍书画就这样经他之手被毁。另有大量珍贵文物流传民间,不得所踪。实在让人扼腕叹息!
《新五代史·温韬传》:“韬在镇七年,唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取其所藏金宝。而昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽,不异人间。中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之,遂传民间。温韬将17座王陵中的珍宝收入囊中后,将目光瞄准了乾陵。
他找人掐算了黄道吉日,带着5万人上了梁山。可是奇怪的事情发生了,在山下时,还是风和日丽、晴空万里,等温韬上了山,就立即狂风大作,雷雨倾盆。待他们仓皇跑下山,风雨立即停止,碧空如洗。
温韬本不信这个邪,又选择了一个好日子,带人上了山。没想到与前一次一样,他刚到山上,风雨立即大作。如此三次,温韬只能认命,认为这是上天给他的警告,不得不放弃盗掘乾陵。
宋人程大昌《考古编》中称,“史载温韬概发唐陵,独乾陵不可近,近之辄有风雨。”温韬盗掘唐陵引发众怒,留下恶名,最终被后唐明宗李嗣源所杀,抄灭满门。
3】民国时期,军阀混战。陕西军阀孙连仲受到孙殿英盗掘慈禧、乾隆墓地的启发,为了筹集军饷,将目标对准乾陵。
特别是孙殿英获得许多奇珍异宝后,尽管受到满清遗老的严重抗议,却因为有钱贿赂上司,并没有受到什么惩罚,反而还升了官。
这让孙连仲更为动心,传说乾陵中的宝贝比清东陵中的更为珍贵值钱。孙连仲决定效仿孙殿英盗掘皇陵。
于是,他借口要在梁山上进行军事演习,封锁了梁山,带着一个团的兵力四处炸山。
一连炸了半个多月,愣是没有找到乾陵的入口。而当他们继续满山寻找乾陵入口时,忽然下了好几天的大雨,雷电交加,军中谣言四起,都说武则天显灵了。
孙仲军眼见军心摇动,只好放弃掘墓的想法,败兴离去。
在威力强大的热兵器时代,武则天的乾陵依然未能受到分毫损伤。不得不说,则天皇帝选择的皇陵确实是被上天庇护着的。
那么,为什么武则天的墓地如此神秘?这么难找到呢?这不得不提到两位风水先生的故事。
二、史上最牛的两位风水先生的共同选择唐朝贞观年间,唐太宗李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡推算大唐气运,因此作了《推背图》一书。此书被后世相术者奉为圭臬。
袁天罡的相术预测之名在唐太宗贞观初年就已经名扬天下,他的预测准确度极高,唐太宗对他深信不疑。
传说武则天两岁的时候,正巧被袁天罡见到。袁天罡一看她的面相大为震惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”
李淳风也有一个关于武则天的预言,据说贞观22年,太白星显现出异常天相。李世民问李淳风,这是什么征兆?
李淳风说: “不出三十年后,女主武王,武代李兴,而且还要诛杀李唐皇室的子孙。”
当时李世民要将宫中跟“武”沾边的人全部杀死,后因李淳风一再劝说,逆天而行会受到惩罚,李世民只好作罢。
总之,这两位的风水预测之术被传得神乎其神。笃信道教的武则天对两人颇为信任,将选墓之事交由两人完成。
历代帝王在选择陵墓时,都是费尽心思的。墓地风水不仅要有利于自己坐稳江山,还要保证自己死后能够永享尊荣,更重要的是,还得庇佑子孙后代江山永固,顺利昌盛。
为了尽快选到合适的陵墓,袁天罡和李淳风分头行动。
袁天罡一路奔波,四处相看,却一直没有找到合适的墓地。正在内心悻悻之时,走到了关中。
这一晚,袁天罡半夜出来看天象,突然发现一处山峦上紫气冲天,龙气大胜。于是,袁天罡急忙跑上山峦,找准方位后,在最佳地埋了一枚铜钱,做了个记号。
另一条线路上的李淳风,在正午太阳当头时,看到一座奇怪的山,掐指一算,风水极佳。
李淳风立即上山观风水,摆了八卦阵,在吉穴之地插了一枚发针。
武则天得到两人的复命后,命人去吉地查看。大臣到达梁山后,扒开浮土,愕然发现李淳风的发针插在袁天罡的铜钱钱眼正中,当时就惊得目瞪口呆。
大臣再仔细观察梁山,整个山形像一个平躺的美女,身形婀娜,当地人称为“睡美人”。在主峰下修建陵寝,阴气压倒阳气,非常有利于女皇。
除了风水极佳,以整个山体为陵墓,盗墓贼找不到墓道的话,很难挖穿整个山体来进行盗墓。安全性极高。
于是,武则天开始在此修建陵寝。她先后调用了20多万人,将梁山主峰作为陵寝,从半山腰开始凿山建穴。
300多天后主要工程竣工,唐高宗进入陵寝安葬。
接着,后续工程继续进行。直到22年后,武则天驾崩后也安葬在这里,乾陵封上墓门,从此隐匿在崇山峻岭中。
一直到1958年,两个农民在炸山采石的时候,意外发现了刻有雕花的石条。
作为在此地生活了数代的老百姓来说,乾陵的种种传说几乎都耳熟能详。他们立即意识到自己可能炸开了武则天的墓地,于是急忙向上级汇报。
县里的领导得到消息后,竟然不敢相信:孙仲连带着那么多人用炸药都找不到乾陵入口,两个农民就能找到?没想到省里的考古学家将山上的碎石清理干净后,沉睡了1200多年的乾陵墓道终于出现在了大家面前。原来,乾陵的地宫墓道就在梁山主峰东南的半山腰处,由1.25米长的石条从南向北顺坡填塞。石条共39层,大概有8000多块,石条之间都用燕尾形细腰铁栓板拉固,缝隙间用铁水浇灌。仅仅初露真容的乾陵墓道就花费了如此多的心思来进行加固,使得墓道与山体融为一体,难以辨识,实在是让人叹为观止!三、乾陵中到底有什么?乾陵墓道的发现,就好像掌握了打开乾陵的钥匙。用炸药炸开墓门,进入墓室应该并非太大的难事。于是,很多人好奇心大动,想要打开乾陵,亲眼目睹这样一件石破天惊的大事,看看传说中的一代女皇陵墓中到底有什么?但是,睿智的周总理并不同意。他非常清楚,以当时的科技水平,还不足以完好地保护整个乾陵的风貌,特别是陵墓中的书画、丝织品,在打开陵墓的一瞬间就会灰飞烟灭。这些顾虑是有前车之鉴的。1956年,明朝第13位皇帝朱翊钧的定陵刚刚打开时,无数的金银玉器、书画典籍和成百匹的罗纱织锦让在场人员欣喜异常。可是高兴劲儿还没有持续多久。考古人员就惊讶地发现,曾经鲜艳的陪葬品褪去了色彩,很多价值连城的物品在大家眼睁睁的注视下,迅速风化损毁。当时考古界达成一个共识:绝不轻易开挖帝王陵。于是,周总理批示:“不能把好事做完,此事可让后人完成。”那么乾陵中到底有什么?千百年来引得众人纷纷猜测呢?1】唐高宗和武则天将大唐盛世2/3的国家财富带进了陵墓,当时全国的顶级珠宝都藏在乾陵中,不计其数。据专家估计,乾陵地宫中的金银珠宝至少有500吨。2】唐太宗李世民临死前,曾经留下遗言,要将他最珍爱的王羲之的《兰亭序》带入棺中,枕在脑下。可是当他的昭陵被温韬挖掘后,温韬的宝贝名册上并没有这本举世闻名的字帖。一种猜测是《兰亭序》已经被胸无点墨的温韬毁了。另一种猜测是,武则天和唐高宗都喜欢书法,很可能这本《兰亭序》并没有带入昭陵,而是在武则天的乾陵中。3】无数经典古籍将重新验证或者改写历史。其中有《垂拱集》和《金轮集》,里面记叙了唐高宗、武则天两朝的许多重大宫廷事件,可还原武则天生前的很多史实。另外,武则天崇尚道教和佛教,墓地中应该有《华严经》、《楞伽经》、《涅盘经》、《大云经》等经卷。4】武则天将她少女时候的画像带入了棺中。此画像为大画家阎立本为她所作,也是武则天最喜欢的一幅写真画。四川乐山大佛和洛阳龙门石窟的卢舍那大佛据说是根据武则天中年时的容貌雕塑的。一代女皇少女时候的真容显然更让大家好奇。5】其他壁画浮雕、丝织品、上官婉儿的手迹等等物品也一定精美异常,引人期待。这些猜测只是乾陵陪葬品的冰山一角,能够目睹冰山全貌该是多么惊世骇俗!不能开挖乾陵,很多人表示遗憾,郭沫若为此赋诗一首:“待到幽宫重启日,延期翻案续新篇”。四、乾陵留下了哪些难解之谜?作为“历代诸皇陵之冠”的乾陵,有很多云遮雾绕之处,那些围绕着乾陵的传奇和故事一直没有结束,很多难解的谜题也引得后人议论纷纷,不断探寻真相。
1】武则天的无字碑
在中国3000多年的历史长河中,一个女人在男权社会中掌握了最搞的权力,势必引起相当大的争议。
不可否认,武则天具有杰出的政治才干。她十分善于管理国家,免除苛捐杂税,与民为利。特别是开创了自举、武举等制度,广纳贤能,让更多平民出身的普通人能够展现才华。
《资治通鉴》中这样评价武则天:“政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用。”可是,她的残酷一面也是不争的事实。为了巩固统治,武则天戕害宗室子弟,打压异议大臣,崇尚严刑酷吏,不少人因此冤死。蓄养男宠给予实权,搅乱朝堂……
唐高宗李治逝世后,武则天亲自撰写碑文,对李治歌功颂德。而轮到她自己,却为自己立下空无一字的墓碑。
千百年来,对武则天立无字碑众说纷纭。
有人说,武则天立无字碑是为了彰显自己的特殊性,千古女帝留下千古谜题。也有人说,武则天认为自己的功德远胜其他皇帝,一块石碑无法记录她的全部功绩。还有人说,武则天认为个人的功过是非由自己书写有失偏颇,应由后人去评论。
2】61个无头石像
李世民去世时,有许多蕃臣想来吊唁,却被无情拒绝了。到了武则天时代,直接将蕃臣制成石像立于陵前,形成“万国来朝”的局面,可见武则天的野心之大。
可是奇怪的是,武则天陵前的蕃臣石像却都是无头的,只留有躯干经历悠悠岁月。
有人说,石像无头是盗墓贼干的。明末清初以及民国时期,大量西方人来中国倒卖文物。可是乾陵石像重达千斤,盗墓贼只好把石像的头割下来,进行倒卖。
还有一种说法,明末清初时,外国使臣到乾陵游玩。竟然发现自己的祖先在给唐朝皇帝守陵,感觉有辱国格。因此想出一招妙计,夜间在附近农田毁坏庄稼,白天散播谣言,说是石像成精了。于是当地农民信以为真,将石像的头砍了下来。
最为靠谱的一个说法是,1556年,陕西华县发生过一次特大地震,而乾陵正处于震中。石像的脖颈处最为脆弱,在地动山摇之时,脖颈折断,头滚落了下来。
五、结束语在中华文明的历史长河中,武则天是一个非常另类的存在。
虽然乾陵的墓道口已经被发现了,可是距离揭开陵墓内的秘密还有很长的路要走。估计在我们的有生之年,是无法目睹乾陵中的种种珍稀异宝了。
长眠在黑暗地下宫殿的一代女皇,将静静地陪伴着她的丈夫。而关于她的功过是非,随世人评说吧。
4. 华州大道起点和终点?
华州大道起点位于华州市区的中心地带,具体位置是在市政府广场东侧。这条大道宽敞平坦,是连接华州市各个主要区域的重要交通干道。华州大道的终点则位于市区的西南部,与城市周边的高速公路相连,方便市民和外地游客进出华州市。沿途有许多商业中心、住宅区和公共设施,为市民提供了便捷的交通出行和休闲娱乐场所。华州大道的起点和终点的地理位置优越,使得它成为了华州市重要的交通枢纽和城市发展的重要支撑。
5. 渭南市华州区发展如何?
华州区紧邻临渭区,搭渭南经济发展快车。第一:交通,其境内在建投资最大的渭南机场将于2023年速成并提入使用,将极大提升渭南经济发展与其他城市交流。其境内还有近几年新建的渭蓝高速公路,提高了交通运输的使利。
第二:旅游业,加快对少华山国家森林公园的旅游开发及发展高塘镇渭华起义纪念馆纪念碑等红色旅游业发展,近年其乡镇公路拓宽改建提高市民游客出行便利。
第三:特色农业,己建成特色农产品大棚养种植基地,有弥猴桃丶樱桃丶食用茵特色农产品,深受消费者的喜爱。
6. 商洛有多少县?
商洛,因境内有商山、洛水而得名。位于陕西省东南部,秦岭南麓,与鄂豫两省交界。东与河南省的灵宝、卢氏、西峡、淅川县市接壤;南与湖北省的郧县、郧西县相邻;西、西南与陕西省安康市的安康、宁陕、旬阳和西安市的长安、蓝田县毗邻;北与陕西省渭南市的潼关、华阴、华县相连。界于东径108°34′20″~111°1′25″,北纬33°2′30″~34°24′40″之间。东西长约229公里,南北宽约138公里。全区总面积19292平方公里,占全省总面积的9.36%。辖商州、洛南、丹凤、山阳、商南、镇安、柞水7县(市),67个乡,92个镇,4个办事处。至2005年底,全区总人口240.6169万人,其中:农业人口205.7391万人,非农业人口34.8778万人。市委、市政府所在地商州区,距省会西安110公里。
7. 国家博物馆镇馆之宝是什么?
国家博物馆和故宫博物院是我国规模最大,“国宝”珍藏密度最高的两所博物馆。中国国家博物馆,设有展厅48个,馆藏文物达到100万件,时空跨越了原始社会到新中国建设初期的各个历史阶段,是我国馆藏文物最丰的博物馆之一,也是世界单体面积最大的博物馆,我们历史课本中大名鼎鼎的金缕玉衣、四羊方尊、后母戊大方鼎在这里都能找到。
下面且听土鳖君盘一盘那些陈列在国家博物馆中的“国家宝藏”。为了方便起见,土鳖君就逐朝代列举一件“稀世珍宝”。
先秦珍宝新石器•红山文化•玉龙
红山玉龙于1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉遗址出土,材料质地为岫玉,是新石器时期玉饰的代表文物之一。
此龙,通体墨绿色,体卷曲如“C”字,直径2.3~2.9厘米。玉龙头部较短,吻部向前伸,略有上噘,颈部有一撮长毛,略微上弯,显得鬣鬃飞扬,威风凛凛。据专家考证,此龙应该是祭祀的礼器,是我国“龙图腾”崇拜的起源之一,因此被称作“中华第一龙”。
新石器•仰韶文化•鹰陶鼎
鹰陶鼎于1957年出土于陕西省华县太平庄仰韶文化时期墓葬中出土,为新石器后期陶制祭祀礼器。
此鼎,高35.8cm、口径23.3cm、最大腹径32cm,以一只伫立的老鹰为造型,鹰目圆睁,鹰鼻弯曲锐利,鹰体肌肉丰满有力,看上去威风凛凛。但工匠巧妙的将鼎口设置在伫鹰的两羽之间,好似背负着一口大锅,看起来凶萌凶萌的。
此鹰由太平庄农民殷思义从地里挖出,做了一年鸡食盆后,上缴在附近考古的北京大学历史系。
夏•齐家文化•重轮星芒纹铜镜
重轮星芒纹铜镜于1975年在甘肃省广河县齐家坪遗址出土,属于夏晚期青铜器。
此铜镜直径仅有6cm,桥纽为椭圆形,背面纹路由三角形和直线组成,形似“叶脉”,据考证可能与当时的太阳崇拜有一定的关系。
齐家镜是我国境内发现的最古老的铜镜,是我国由石器时代转入青铜时代的标志之一,因此被称为“天下第一镜”。
商••四羊方尊
四羊方尊于1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上,属于商晚期青铜礼器。
此尊边长52.4cm,高58.3cm,重量34.5kg,长颈圈足,饰有夔龙纹、蕉叶纹和兽纹。最为精美的是尊的四角各装一只惟妙惟肖的羊头,羊头中间还有一只活灵活现的角龙。史学界称为“臻于极致的青铜典范”,位列十大传世国宝之一。
此尊出土后曾摆放于时任国府湖南省主席张治中将军的书桌上,在长沙会战转移途中被日军炸成20多块,建国后经1年的修复才得以复原。
商••后母戊大方鼎
后母戊鼎,,于1939年在河南省安阳市武官村殷墟遗址出土,属于商晚期青铜祭器。
此鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,重832.84千克。立耳折沿,方腹四足,以鱼纹、云雷纹、饕餮纹、凸弦纹、蝉纹为主要装饰纹。鼎腹之中刻有“后母戊”三字,笔画细致清晰,圆润饱满。
此鼎高大雄壮,威武挺拔,是我国最重的青铜器,是绝对的“国之重器”。
此鼎出土后,曾因担心被日军所掳旋即被埋入地下。抗战胜利后运送南京中央博物院。新中国成立10年之后被国博的前身,中国历史博物馆馆藏。
西周••大盂鼎
大盂鼎,于1849年在陕西郿县礼村出土,西周早期青铜礼器中的重器。
此鼎是周康王时期一位名叫盂的大臣所做,同时出土大、小二盂,小盂鼎在出土以后已经遗失。
大盂鼎高101.9cm,口径77.8cm,重153.5kg。铭字291个,以纪念盂受周康王训诰之事。此鼎圆腹三足,以云雷纹为底,以饕餮纹为饰,样式古拙,端庄。腹内铭文笔画苍劲周正,开中国书法之先河。
大盂鼎出土之后先后被左宗棠、潘祖荫等名人收藏,新中国成立后由潘氏后人捐献给国家。
大盂鼎与上海博物馆馆藏的大克鼎以及台北故宫博物院馆藏的毛公鼎,联袂为“海内三宝”。
另外,国家博物馆中珍藏的著名先秦国宝还有商妇好鸮尊,商人面鼎、商妇好青铜偶方彝、商龙虎纹青铜尊、东周王子午鼎等等,由于篇幅关系土鳖君就不一一展示了。
秦汉珍宝秦•阳陵虎符
阳陵虎符,相传是在山东省枣庄市出土,抗战时期由郭沫若在重庆市古玩市场地摊上发现,是秦朝颁发给阳陵驻军将领的调兵信物。
此符长8.9cm,宽2.1cm,高3.4cm,呈卧虎型,可一分为二,虎的左、右颈背各有12个相同的错金篆书铭文:“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵”。意为这枚符的左半在阳陵军中,右半在天子手中,左右合并才能调兵遣将。
值得一提的是,阳陵虎符是目前发现的秦虎符中唯一一枚“右在皇帝”的节符,可以推测出此符为始皇帝一统六合之后分发的兵符,对研究秦朝军事制度有重要的意义。
西汉•中山怀王金缕玉衣
中山怀王金缕玉衣,于1973年在河北定州中山怀王刘修墓出土,为西汉玉质冥衣。
该玉衣长182cm,由1203片玉片和2567g金丝连缀而成,共分为头罩、脸盖、上衣前、后片、袖筒、手套、裤筒和脚套等部分,为典型的西汉风格玉柙。
金缕玉衣大约出现于文景时期,是两汉时期最高级别的殓服,只有王以上的贵族才被允许使用。河北满城中山靖王刘胜墓出土的玉柙是目前发现的年代最早的金缕玉衣。
西汉•鎏金熊形铜镇
鎏金熊形铜镇,于1926年在安徽省合肥市出土,是西汉时期铜鎏金生活器。
在魏晋之前,人们都是席地而坐,为了避免起身落座时将席角折卷,一般会将席镇压于坐席四角。汉朝的席镇多以铜铁为材质,以虎、熊、龟、蛇等动物为题材制作。
此镇为西汉兽镇,高5.2cm,黄铜材质,表面鎏金,工匠将其做成憨态可掬的吉熊蹲踞式样,圆滚可爱,在实用的同时又给家里带来了些许的活泼之气。
东汉•击鼓说唱陶俑
击鼓说唱陶俑,于1957年在四川省成都市天回山东汉崖墓出土,东汉陪葬明器。
此俑,高56cm,泥质灰陶材质,为头戴帻巾,怀抱扁鼓的俳优正在引吭高歌的形象。
喜观陶俑您会发现,艺人的表演似乎进入高潮阶段,他单腿蹲在地上,右腿弹出,眯缝着双眼,额头上因开怀大笑而挤压出数道皱纹,神采飞扬,活灵活现,引人共鸣。其制作匠人技艺之高,手段之妙,可称为“汉代第一俑”。
三国•吴•青瓷羊形烛台
青瓷羊形烛台,于1958年在江苏省南京市清凉山出土,为孙吴青瓷生活器。
此台,长30.5cm,高25cm,为一只昂首张口的跪羊造型。仔细观察您会发现,羊字通“祥”,古人多用羊作为家居装饰物,以示吉祥如意。此羊为太湖流域的湖羊,身躯肥壮,背毛丰茂,双耳紧贴头顶,显得形态温驯安详,为不可多得的东吴瓷塑精品。
两晋南北朝珍宝西晋•吕氏砖
吕氏砖,传为1918年前后在安徽省凤台西北乡顾家桥出土。该砖呈长方形,长34.8cm,宽17.3cm,高5.8cm。正面阴刻章草书法“咸宁四年七月吕氏造,是为晋即祚十四年事,泰岁在丙戌。”
据清末金石家邹安考证,吕氏为陈留郡守,此砖为吕氏为其妻所造墓庐的铭砖。
章草为隶书的草写,为当时民间流行的字体,书法飘逸流畅,颇有陆机《平复帖》的风采。
北朝·马首鹿角金步摇
马首鹿角金步摇,1981年出土于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗,为金质女性头饰。
此步摇以金为主要材质,松石、珍珠为点缀装饰之物,高16.3cm,重70g,基座是一个马首的造型,基座往上分出鹿角型枝杈,枝杈的末端则是金质的叶片。
步摇,是我国最传统的女性头饰,起源于西汉,流行至当今。其因插于发髻之上,随步伐而摇动而得名。汉族女性的步摇多以“龙、凤、鹤、云”等祥瑞为主要造型题材,而北方少数民族女性的步摇则多以“马、羊、鹿”等草原上常见的动物为造型题材。
隋唐五代珍宝隋·赵州桥石板栏
赵州桥石板栏,于1953年修复赵州桥时在洨河河床中出土,为隋文帝时期石质建材。
此板,长212cm,宽84.5cm,两面雕龙为饰。前面双龙前爪互推,回首望尾,做呼之欲出之状,活灵活现,灵动异常,背面两龙石板四爪撑地,龙身相互绞缠。
赵州桥,位于河北省赵县,又名安济桥。隋文帝开皇末年,有工匠李春建成。全桥只有一个跨度为37.037m的大拱,是世界现存最古的大型敞肩石拱桥。曾入选过《小学语文课本》,被称作“人在苍龙背上行”。
唐·绞胎釉陶狩猎骑马俑
绞胎釉陶狩猎骑马俑,于1972年在陕西省乾县懿德太子墓出土,为唐太宗时期陶制明器。
此俑高37cm,长27cm,唯一鹰奴持苍狩猎的造型。绞胎是一种唐朝才出现的制陶工艺,是将两种颜色不一样的黏土混合搅拌在一起的工艺,因而绞胎陶器有种绚丽的大理石纹理。由于工艺复杂,绞胎工艺很少用于陪葬的陶俑上,此尊狩猎骑马俑是皇室出品,是不可多得绞胎陶俑精品。
五代·彩绘浮雕武士石刻
彩绘浮雕武士石刻,身世颇为传奇,他于1994年5月被盗自河北省曲阳县义武军节度使王处直墓中。2000年这块镇墓石刻流落到纽约的文物拍卖会上,后经多方交涉,才得以返回祖国。
此石刻,高113.5cm 宽58cm 厚11.7cm,为一持剑穿甲武士造型,他头顶祥鸟,足踏卧兽,神态庄严,衣袂飘扬,威风凛凛,为五代石刻中的精品。
南、北宋元珍宝北宋·钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆,传世品,宋徽宗时期宫廷瓷质陈设器。
此盆,高14.4cm,最大口径24.5cm,盆内为青釉,盆表为玫瑰紫釉,为四瓣海棠花造型,是北宋宫廷所用。
钧瓷,是中国五大名瓷之一,宋徽宗之后的历代帝王将钧瓷钦定为御用瓷,只准皇家使用,只准皇家所有,民间不能私藏。远在在宋朝时期就有“纵有家产万贯,不如钧瓷一件”之盛誉,是我国瓷器中珍品中的珍品。
南宋·文天祥《谢昌元座右辞卷》
《谢昌元座右辞卷》,传世品,南宋晚期草书书法作品。
该卷,宽36.7cm,长335.7cm。共71行596字,钤“文天祥氏”朱文印。在书卷的卷首有乾隆帝行书“文天祥书谢昌元座右铭”题签以及钤有“内府鉴藏”、 “神品”、“乾隆宸翰”印鉴。卷后有元蒋岩、明万韫辉、郝智、廖驹、程启充所书的跋文以及谢源小楷书谢昌元《行实》。
文天祥,南宋著名文学家、书法家,民族英雄和爱国诗人,这篇《辞卷》,笔势疾迅,瘦劲中带有清秀,豪迈中又暗含俊逸,既有书生之骨气,又有文人之尔雅,是草书中的珍品之作。
元·延佑三年铜壶滴漏
延佑三年铜壶滴漏,传世品,为元仁宗时期铜制计时工具。
此漏,通告264.4cm,由日、月、星三壶和受水壶组成。四壶由上至下一次安放,壶中之水按照恒定的匀速依次滴下,最下面的手水壶中安置一个带有浮舟和刻度尺的木板,随着壶中的水位变化,可以读出石刻。
铜壶滴漏一般为单只壶漏,罕有复式形制,此漏为我国发现的历史最久远的复式铜漏,在是我国古代授时科技发展史上重要的里程碑。
明清珍宝明·孝端皇后九龙九凤冠
孝端皇后九龙九凤冠,于1957年10月20日出土于明定陵,为明万历年间皇后参加重要场合佩戴的大礼帽。
此冠,总高48.5cm,冠径23.7cm,重2.32千克,采用了花丝、点翠、镶嵌等传统技艺,共镶嵌红宝石、珍珠5000多颗。凤冠的主体由髹漆细竹丝扎成,面料为丝帛,前部饰有九条五爪金龙,龙的下有和冠后部共有九只点翠飞凤。龙凤口中各衔着珠滴,随步伐的移动左右摇晃,起到步摇的作用。冠上还饰有点翠如意云片,红蓝宝石、珍珠做成的博鬓、璎珞、珠钿等饰物,看上去金翠辉映,富丽堂皇,精美庄重。
清·霁青金彩海宴河清尊
霁青金彩海宴河清尊,传世品,为乾隆年间景德镇御窑厂为圆明园海晏堂烧制的瓷质装饰品。
此尊,高31.3cm,口径25.1cm。敞口、鼓腹、圈足,颈部有白色燕耳。尊体为霁青釉,其蓝宛如深海,璨若蓝宝石,深沉古雅,稳重内敛。尊身上用金彩绘出蕉叶、缠枝莲等纹饰,下部用粉彩绘出荷花、莲蓬和连珠,让瓷尊看上去富丽堂皇又不落入俗气。霁蓝釉代表着“海”,燕耳谐音“晏”,荷花纹谐音“河”,绿色的莲蓬代表着“青”,有着“河清海晏,时和岁丰”的美好寓意。
现代文物民国·《溥仪退位诏书》
《溥仪退位诏书》,传世品,为清朝末年文档。
此诏,为1912年2月12日,由时年六岁的清朝末代皇帝溥仪所颁,由清末著名状元郎、政治家、书法家、民族实业家张謇所拟,诏书的主旨主要有三点:1.变国体,由封建制改为共和立宪制;2.交政权,由袁世凯全权组织临时政权;3.变国民,由大清帝国变为中华民国。此招的颁布,宣布了沿袭了两千多年的封建制度正式灭亡,中国正式走向共和。
当代·《开国大典》油画
《开国大典》油画,传世品,为当代画家董希文于1953年创作的大尺寸油画作品。
此画,长4.05m,宽2.3m,共有11位领导人入画,红地毯、红灯笼、红柱子、红旗与蓝天、白云、绿树和鲜花形成强烈对比,画面热烈而明快;金黄色的菊花与蓝天、白云的描绘,既点明了秋高气爽的季节,又与黄色的灯穗相呼应,增强了华贵灿烂、富丽堂皇的欢庆气氛,完美的再现了1949年10月1日“开国大典”的经典历史时刻。此画由时年37岁的董希文根据影像资料,历时1年绘制完成首稿, 后来经历了3次修改后才变成最终的展出版本。
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